Zusammenfassung der Episode
La méditation passe parfois pour une négation de l'action. Non sans raison : tout commence par un arrêt, et vu depuis cet arrêt, agir ressemble souvent à de l'agitation. L'arrêt ouvre une écoute, puis un peu de clarté sur soi, et permet de préciser son intention : qu'est-ce que je nourris en moi et autour de moi, que puis-je réellement influencer. La question ne se scinde pas en deux. Ce qui se révèle dans la pratique ne reste jamais à l'intérieur, et ce qui nous entoure ne cesse pas d'agir sur nous pendant que nous méditons. S'asseoir en silence, c'est aussi commencer à mesurer combien nous sommes liés aux autres et inversement. Cela ne suffit pas. Un enseignant de méditation faisait observer qu'une personne manipulatrice qui se met à méditer a de bonnes chances de le devenir davantage. L'après méditation est ce qui révèle ce que l'intention vaut. Certains d'entre nous en ressortent avec un engagement renforcé, d'autres prennent du recul. Suspendre, observer, écouter, discerner, s'engager, créer du lien,…
La méditation passe parfois pour une négation de l'action. Non sans raison : tout commence par un arrêt, et vu depuis cet arrêt, agir ressemble souvent à de l'agitation. L'arrêt ouvre une écoute, puis un peu de clarté sur soi, et permet de préciser son intention : qu'est-ce que je nourris en moi et autour de moi, que puis-je réellement influencer. La question ne se scinde pas en deux. Ce qui se révèle dans la pratique ne reste jamais à l'intérieur, et ce qui nous entoure ne cesse pas d'agir sur nous pendant que nous méditons. S'asseoir en silence, c'est aussi commencer à mesurer combien nous sommes liés aux autres et inversement. Cela ne suffit pas. Un enseignant de méditation faisait observer qu'une personne manipulatrice qui se met à méditer a de bonnes chances de le devenir davantage. L'après méditation est ce qui révèle ce que l'intention vaut. Certains d'entre nous en ressortent avec un engagement renforcé, d'autres prennent du recul. Suspendre, observer, écouter, discerner, s'engager, créer du lien,…
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Méditation et action
GehörtLa méditation passe parfois pour une négation de l'action. Non sans raison : tout commence par un arrêt, et vu depuis cet arrêt, agir ressemble souvent à de l'agitation. L'arrêt ouvre une écoute, puis un peu de clarté sur soi, et permet de préciser son intention : qu'est-ce que je nourris en moi et autour de moi, que puis-je réellement influencer. La question ne se scinde pas en deux. Ce qui se révèle dans la pratique ne reste jamais à l'intérieur, et ce qui nous entoure ne cesse pas d'agir sur nous pendant que nous méditons. S'asseoir en silence, c'est aussi commencer à mesurer combien nous sommes liés aux autres et inversement. Cela ne suffit pas. Un enseignant de méditation faisait observer qu'une personne manipulatrice qui se met à méditer a de bonnes chances de le devenir davantage. L'après méditation est ce qui révèle ce que l'intention vaut. Certains d'entre nous en ressortent avec un engagement renforcé, d'autres prennent du recul. Suspendre, observer, écouter, discerner, s'engager, créer du lien,…
La boussole intérieure : la trouver et s’y fier
GehörtÀ l’occasion de la sortie de son ouvrage Boussole spirituelle – Pour les âmes en quête de sens, Reza Moghaddassi nous invite à un entretien inspirant où il partage des clés précieuses pour éclairer notre expérience de la méditation. Un échange profond et accessible pour apprendre à s’orienter intérieurement et donner du sens à sa pratique dans un monde contemporain marqué par l’isolement et l’incertitude. https://www.fnac.com/ia4094017/Reza-Moghaddassi
Méditer avec confiance
Gehört"Méditer avec confiance" est une méditation qui reprend l'idée que la méditation peut mettre certains d'entre nous en difficulté: problèmes de respiration, problème de douleurs, problèmes des émotions. Accueillir les difficultés et les moments agréables avec une certaine égalité est une part importante des pratiques mindfulness. Se donner différents points d'encrage de focalisation peut faciliter de trouver une forme de liberté au coeur des difficulté sans tomber dans l'agitation.
Trouver l'espace dans les émotions
GehörtQuelle liberté, quelle force, quel équilibre peut-on trouver dans les émotions? À terme, avec la pratique, l’individu gagne en agilité et peut utiliser l’énergie des émotions pour nourrir cette intelligence intuitive. C’est ce que l’on nomme la sagesse ou l’auto-compassion. La pleine conscience est une approche essentielle pour améliorer l’attention et réguler les émotions, favorisant ainsi le développement de l’équilibre et de la santé mentale. Un état émotionnel ici se réfère à un état d’être qui modifie en profondeur notre humeur en nous plongeant dans un état de menace, d’indifférence ou de manque. Souvent on passe de l’un à l’autre en un clin d’œil! L’objectif est de restaurer un espace de liberté au cœur même des émotions, empêchant la personne de s’y laisser enfermer. Avec la pratique et le temps, chaque personne acquiert une plus grande agilité, lui permettant d’utiliser l’énergie des émotions pour nourrir cette intelligence intuitive. Nos ressources sur les émotions
Ouvrir un chemin de sagesse(s) entre philosophie et spiritualité
GehörtProgresser ensemble par étapes sur un sentier de sagesse pratique, “laïque”, compatible avec toutes les croyances et incroyances S'inscrire au programme d'Éric Vinson avec Euthymia Nous contacter Comment ouvrir ce chemin? En s'appuyant sur quatre “membres”, pour abandonner toutes les idéologies opposées, illusoires et violentes, se relever et avancer pas à pas vers une sagesse“ élémentaire par tous partageable… le scepticisme authentique, “docte ignorance” héritée de Socrate et Pyrrhon ; la pleine attention, en particulier à la nature, savoureux « arrêt des perturbations du mental » ; le recours au symbolique, aux grands récits de l’humanité (mythes, contes…), source de guidances non-dogmatique(s) ; “ne pas faire à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse” : suivre la “règle d’or”, ligne de conduite autonome, sans moralisme, inscrite au coeur de notre nature humaine.